مورّخ كبير ، حاكم نيشابورى مىنويسد : برحسب اتفاق كتابى از ابو بكر احمد بلخى به خط خود آن دانشمند به دست من رسيد كه دربارهء عجايب دنيا نگاشته شده بود . « 1 » لكن حاكم از اين كتاب نام نبرده است . برخى از علما عقيده دارند كه وى مذهب اسماعيلى داشته است . عده‌اى از رجال حديث او را به شرب خمر متهم كرده‌اند و مىگويند قول او اعتبار ندارد . گرچه بعضى از علما او را اسماعيلى مذهب ، شراب‌خوار و قولش را فاقد اعتبار مىدانند ، ولى محدثانى نامى چون مسلم در كتاب القدر و ابو داود در السنّة باب فى ذرارى المشركين كتاب السنه و نسائى در باب الصلاة على الصبيان كتاب الجنائز و ابن ماجه در المقدمه از او رواياتى را نقل كرده‌اند . « 2 » ابو بكر احمد بن محمّد بلخى در سال 314 ه . ق . دعوت حق را لبيك گفت . « 3 » وى از محضر استادانى مانند أبى حفص فلّاس ، محمّد بن بشّار ، حجاج بن شاعر ، سلم بن جناده ، محمّد بن يحيى ذهلى ، احمد بن سعيد دارمى و . . . بهره علمى گرفته و نيز از طريق اين بزرگان حديث نقل كرده است . عده‌اى از محدّثان از طريق ابو بكر احمد بن محمّد بلخى الذهبى رواياتى را نقل كرده‌اند ، مانند ابو بكر محمّد بن حسن بن محمّد قرشى معيطى در بصره ، عبد الرحمن بن حسن بن منصور بن شهريار ذهبى ، بغدادى ، ابراهيم بن هانى نيشابورى ، ابو الفضل زهرى ، ابو طاهر محمّد بن عبد الرحمن مخلص ذهبى و . . . « 4 »

--> ( 1 ) - تذكرة الحفاظ ، ج 3 ، ص 800 ؛ تاريخ نيشابور ، ص 43 ؛ ميزان الاعتدال ، ج 1 ، ص 134 . ( 2 ) - سير اعلام النبلاء ، ج 14 ، ص 462 . ( 3 ) - تذكرة الحفاظ ، ج 3 ، ص 800 ؛ تاريخ نيشابور ، ص 43 . ( 4 ) - تذكرة الحفاظ ، ج 3 ، ص 800 و نيز براى آگاهى بيشتر ر . ك : سير اعلام النبلاء ، ج 14 ، ص 461 ؛ الاكمال ، ج 3 ، ص 396 ؛ المشتبه ، ج 1 ، ص 289 ؛ تاريخ نيشابور ، ص 43 ؛ تاريخ جرجان ، ص 36 ؛ طبقات الحفاظ ، ص 334 ؛ طبقات علماء الحديث ، ج 2 ، ص 508 ؛ توضيح المشتبه ، ج 4 ، ص 49 ؛ ميزان الاعتدال ، ج 1 ، ص 134 ؛ لسان الميزان ، ج 1 ، ص 260 ؛ تاريخ الاسلام ذهبى حوادث سالهاى 310 تا 320 ، ص 473 ؛ الانساب سمعانى ، ج 6 ، ص 20 .